傳統智慧說「疑人不用，用人不疑」，是智慧，也是廢話，一般都是管理者用來掩飾自己心底裡的懷疑，反過來讓下屬相信自己毫無防範，方便管理。

主要市場方面，對中國與香港、東協、美國出口同步挫低，對日本、歐洲微幅成長。蔡美娜表示，1月對歐洲出口36.1億美元，寫歷年同月新高，年增2.5%，主要受惠資通與視聽產品成長27.8%，以及增補柴油庫存需求上升。

台灣財政部統計處日前（7日）表示，光是對中港出口縮水的部分，就佔總出口減幅達6成以上，中國解封復工的正面效應仍未顯現。對日本出口27.5億美元，也創歷年同月最高水準，年增3.1%，其中電子零組件出貨激增45.7%。（中央社）台灣1月對中國與香港出口衰退33.5%、寫將近14年最大跌幅。光是對中港出口萎縮，就影響總出口年減幅度達13個百分點或逾6成，蔡美娜指出，判斷可能是中國COVID-19防疫政策鬆綁初期，復工狀況還不是十分順暢，正向效應未顯現。對美國出口比重則上升到17%，是20年來同月新高點，罕見地超車東協的比重15.8%。

其中，電子零組件衰退28.9%、資通與視聽產品衰退37.4%、塑橡膠及其製品大減57.4%、光學器材年減46.3%。新聞來源： 1月對中港出口衰退33.5% 近14年最深跌幅（中央社） 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。星雲法師根本就是希望自己變成台灣版的哈里・謝頓。

政府那時對外省來的年輕人不放心，懷疑我來路不明，這個精神的壓力很大，持續了三年之久佛光山的星雲法師2月5日圓寂，他的逝世也引發各界對其一生功過的討論。當年，你說你信佛教，你會不能升官。政治上各種「靠邊站」的背後這樣的思路也影響了星雲法師對「政治」的態度。

雖然在星雲法師的自述裡，只談到「入境證」的問題，但這個問題其實只是當時警備總部拿來羈押僧人的藉口，這起白色恐怖案件「慈航法師匪諜案」整體的輪廓大致是這樣：1949年，來自南洋的「慈航法師」與弟子「律航法師」，一起在新竹的靈隱寺收容逃難來台的中國僧侶，打算復興「中國佛教會」。有天下午，應該是帶著我要抓去槍斃了，在面臨死亡前的那一刻，我深深體驗到人生的境界是什麼滋味。

每一座地宮裡，都收藏了數千件當代的文物產品，待百年後開啟一個，或者是二十年開啟一個，讓幾百年或幾千年後，後人能從地宮出土的文物，研究過往的歷史，承接文化的因緣關係，解決後世找尋歷史的困難。在那種情況下，你說一個年輕人青春在哪裡？——《星雲大師全集・第五類「文叢」・合掌人生・我聽不懂媽媽的話》在這樣極度恐懼的狀況下度過年輕時光，反映在星雲法師的人生哲學中，「生存」始終是貫穿他一生的主題，這關乎的不止是他自己生命的生存，還有佛教的生存，這也是當年讓他下定決心來台的主要原因。過去佛教是不唱歌的，我組織弘法團、青年會、兒童班，帶領男女青年到鄉下弘法傳教，當地不少民眾會從家裡拿出小凳子，在廣場上給大家坐，幫助我講道傳教，青年們會替我弘揚佛法，用台灣話講：「咱的（我們的）佛教來了。——《星雲大師全集・第三類「教科書」・往事百語・勇敢的一面》打造佛光山成為「文明方舟」這個對「佛教生存」高過一切的信念，不只讓年輕的星雲法師決定渡海來到陌生的台灣，也強烈影響了他晚年經營「佛光山」的方針。

」這一句話令我感動，至今難忘。——《星雲大師全集・第三類「教科書」・往事百語・佛陀也會被人毀謗》年輕時槍口求生，「生存」成了一生的課題而且國民黨跟共產黨帶給星雲法師的苦難，不是從他來台才開始。蔣夫人是信基督教的，對佛教很排斥。其中慈航法師的弟子「律航法師」黃臚初，曾是中華民國陸軍中將、空軍防空司令，更曾是蔣介石在保定軍校時期的同學，照理來說黨國後台應該十分強硬。

大家有沒有想過，為什麼佛光山要建得跟一艘宇宙戰艦一樣？實際上，佛光山雖然不是一艘宇宙戰艦，但其實也差不多了。政治能服人之口，佛法能進一步服人之心，因此，佛教護持政治，政治也應該要來護持佛教，給佛教更多發展空間，這是在上位的執政者應該要具有的心量與視野。

星雲法師一方面接受國民黨的黨職。最困難的是，當時我住在一間寺廟裡，偶爾要出門上課講法，都要先報備，必須到派出所警察局「請假」，他們同意，我才可以去。

我也曾遭到逮捕，國民黨說我是匪諜，要槍斃。後來，我們三十幾位僧人被人誣告是匪諜，被警察逮捕審問，幾乎面臨槍斃，也是吳老先生奔走，才將我們保釋出來。——《星雲大師全集・第五類「文叢」・合掌人生・我聽不懂媽媽的話》就連他創立佛光山之後，白色恐怖的魔爪其實也沒有遠離他。由於長年深居內地，當時孤陋寡聞的我，對於台灣的印象，竟然還是古籍中所描述的蠻荒瘴癘之地。這篇文章就想以星雲法師作為「白色恐怖受難者」的經歷為一個線索，談談這段經歷可能對他一生的作為帶來什麼樣的影響。這句話現在聽來沒什麼了不起，但那時在政治上有股壓力。

當時的星雲法師，就是其中一位從中國逃難來台的年輕僧侶。填表格時說信佛教，就不能出國，這裡面有宗教的歧視。

雖然星雲法師日後公開與國民黨、共產黨一直維持著良好的關係，甚至接受國民黨中央的黨職，但從他留下的文字，仍然能看出他心理其實並不是全然的支持黨國。1973年，佛光山又因為「台大哲學系事件」被調查，而且這次直接衝著星雲法師本人而來，他是這麼回憶的：一九七三年，「台大哲學系事件」轟動全台，多名教授因而解聘，其中陳鼓應、李日章等人曾來佛光山授課，當時正值戒嚴時期，我建議學者應專心致力於學術工作，思想儘可以自由，但不見得要付諸行動。

這樣的規劃，佛光山基本上跟西方科幻小說泰斗艾西莫夫筆下，在銀河帝國崩潰後，身負銀河文明存續的「基地」沒有兩樣。我們這一點愛教的苦心，也是為了中華文化生命的延長，我想大家都能了解其意義。

⋯⋯回想當年一個涉世不深的青年之所以能赤手空拳，不怖不畏地面對陌生的環境及遙不可知的未來，所憑者無非是堅定果決的勇氣罷了。星雲法師談到：在佛光山佛陀紀念館，同樣設立了小型的一座座地宮，共四十八座。推崇星雲法師的人，尊稱他為「大師」，而對他言行不以為然的人，則批評他「政治和尚」。這段經歷便是星雲法師在自述裡說的：「我們三十幾位僧人被人誣告是匪諜，被警察逮捕審問，幾乎面臨槍斃。

很多人可能會對星雲法師在政治上各種「靠邊站」的行為感到不解。但從星雲法師自己的闡述就可以知道，什麼政治立場對他來說其實都沒差，他最在乎的仍然只是「佛教的生存」。

在他的自述裡，他從中國大陸時期，就在國共內戰的武力威脅下，過著朝不保夕，隨時擔心丟掉性命的生活：八年抗戰勝利後，國共戰爭。他自己是這麼說的：一九四九年，國勢頹危，我與同道智勇法師相約：要為佛教至少留下一人，以續佛慧命，紹隆佛種。

「讓文化的傳承，不要再受那許多無知暴戾的君主所摧殘，不要再因政治的暴虐而破壞，讓我們中華文化源遠流長，永遠在世界上大放光明。」當時參與救援這起白色恐怖事件的，除了星雲法師提到的吳伯雄父親、省議員吳鴻麟之外，還有監察委員丁俊生、立法委員董正之、國民黨創黨元老，國大代表李子寬、孫立人將軍夫人孫張清揚、甚至連蔣介石禮敬的國師，與達賴喇嘛並稱「四大活佛」的章嘉呼圖克圖都從成都來信營救。

總之在亂世，人不如狗啊。⋯⋯不久，白色恐怖就來了，就是親生兒女都不能信任，誰來伸出援手？那幾年，政府對我們不諒解，警察經常查戶口，我常一覺起來，就被問這個、問那個。」星雲法師並沒說明，他心目中的暴君跟暴政是誰。從這樣「眾星雲集」的營救名單來看，幾乎從黨國層峰到各級民代都出手救援，但這起連告密者是誰，至今都還不清不楚的冤獄，仍是讓包括星雲法師在內的僧眾，甚至連蔣介石的老同學律航法師，都在獄中處於生死邊緣。

不料後來卻傳來許多不實的傳言，例如：「佛光山是匪諜大本營」、「佛光山裡藏了兩百多支長槍」、「佛光山的資金是中國共產黨資助的」……情治人員也頻來調查。星雲法師根本就是希望自己變成台灣版的哈里・謝頓。

這些影響我們也能從他留下的文字中看出端倪。二十二年後，由六位台大教授組成的調查小組，經過兩年的明查暗訪，終於真相大白，雪洗冤屈，而佛光山早已通過時間的考驗，脫除嫌疑。

佛光山底下藏著48個「地宮」，星雲法師期許這些地宮，能夠在未來確保無論外面世界如何變化，都能替人類留下文明跟佛教的種子。星雲法師對黨國的「另一種」評價，跟第二次遭遇白色恐怖經歷這樣生死一線的「白色恐怖」，對星雲法師的一生恐怕產生非常強烈的影響。